本帖最后由 申建军 于 2015-10-17 14:47 编辑
中国民俗包含人文伦理、社会教育与理工养育诸方面学科的内容,乃中国几千年历史文化的沉淀叠加,是国家民族社会生活的长久积累,表示民族的特性特征与个性,有着鲜明的地域特征。民俗“人生礼仪”则是中国民俗的组成环节,它是一个地理带域内人民群众生产生活、族群繁衍过程的重要表现,关系到百姓家庭的主体传承与人口兴衰发展的大问题,反映一个民族重视养育下一代的质量态度,构成文化工作者研究社会科学的一个重要窗口,也是庐江民间风俗生活的一项多彩内容(源自庐江民俗文化研究会机关刊物《庐江民俗》)。
庐江民俗“人生礼仪”包含有“出生庆典、洗三拜方、经年抓周、摩顶****、入族成婚、生育子女、丧葬入土”等玉函人生全过程的地方特色,自古以来就遍及山乡农村、村镇城市,涵盖工农学商、机关公员、厂企职工及街道社区等行业,具有浓厚的中国特色与地域民族风格;因为其形成由缘无正规历史记录、表象贫瘠以及社会生活指导思想的淡化改变而无法考证,且随当前社会新生儿数量缩减平时也难得一见,所以就显得格外的珍贵。
可以这样说,我们每个人都从这个阶段走过,都拥有这个无法断绝遗忘的人生起源,构成我们人生的始发记忆。绝大多数人自来到这个世上,呼吸的第一腔生命之气就是家乡的空气,吃的第一口食物就是母亲的奶汁和家庭的汗水,穿的每件衣片裤褂都是上辈人的心血,挨的每一次叱打都是家庭的关爱,受的每一轮教育及每个阶段的成长都是民族社会的无边哺育与人文关怀。这个独特唯一的人生起源,乃决定了人类社会共有一个的天性与审美标志:热爱乡国、忠于家庭、敬老爱幼、互帮互助——上升到法律伦理的高度就构成了全社会、全民族的一统道德标准: 不可背叛父母家庭、不可抛弃国家民族、不可数典忘祖犯上作乱,更不能做家庭民族的可耻叛徒……
我还认为,此类看似简单的民间习俗,居然还包含有如此高昂的人类理性与道德伦常,有着无与伦比的地球文化意义,值得去认真研究一番。纪实摄影,则是表现该题材的有力工具,可以形象真实地记录人生起始阶段某个体的鲜活场景,给读者留下亲切而温馨的体味感觉——记录这个平时少见的人文环节,可以丰富社会资料的宝库、满足摄影创作的欲望、弥补当今艺术创作的偏差不足并能促进时代人文教育及其手段的丰厚有力,有着十分重要的文化与艺术内涵,所以我多少年来一直都对此类事持积极态度,遇见了绝不放过。
事由:参加新生儿“洗三”家庭重要聚会 形式:纪实抓拍 时间:2014年5月24日(本日拍摄县直机关第五届职工运动会途中) 地点:某小区身为公务员的内侄家中 人物:内侄全家人、出生三天的小儿、接产医生及邻居们 机型:尼康D7000型1600万像素半画幅数码单反身、腾龙10-24毫米f3.5变焦头 方式:现场光、不摆布、不打灯,室内贴近直拍 数据:A档,F8,ISO1000/5000(浮),白平衡5000,速度约1/8\30\秒,曝光补偿加0.3档,手持拍摄,后期Cs5软件处理,拼图编辑而成。
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