2014-10-23 深圳晚报
本期人物：王苗
《帕米尔高原一户人家》，新疆塔什库尔干，1987年。 《插花节》，云南楚雄大姚，1989年。 插花节是彝族节庆，村民们带着录音机来歌墟，录些山歌回家闲时放来欣赏，作为娱乐消遣。当时流行军装打扮，身穿少数民族服饰、头戴军帽赶时尚的彝族人一派喜气洋洋。 《阅读经文》，云南西双版纳，1988年。 开车路过西双版纳时，以长镜头远拍认真读经的小和尚。墙面、光影与红袈裟协调、平和。 塞里木湖畔蒙古族祖孙，新疆伊犁，1990年7月。 《小雏菊的剪影》 《早安中国》，杭州西湖，1988年。 清晨6点，一位穿着西装的老人在西湖边自在地阅报，不远处是白雾缥缈的湖景。这张照片深受外国读者喜爱，可说是外国人眼中刚刚改革开放的中国的写照，被许多外国媒体引用过。 《做油纸伞的老人》，云南腾冲，2008年。 《搞怪的青春》，香港，2007年7月7日。 香港回归十年纪念日摄于香港机场。当天王苗正在找回归的拍摄题材，在机场偶遇三个女孩开心地拿着化妆品广告玩“变脸”，另一人准备为她们拍照时，王苗冲过去瞬间按下快门。
出生于上世纪50年代初的女摄影家王苗，在心底某一个角落始终似孩童少年，澄澈透亮。野外小雏菊的夕阳剪影，在其镜头中有人的姿态和情绪，她看到小雏菊钻进沉落的太阳光照中，叶子被溶亮、染上一层橙黄和樱桃红，半簇向上、半簇微微低垂，她说右手食指末端神经与被摁下的快门接通的瞬间，顾城的小诗在脑际冒出：多么辉煌/每棵小草/都产生了燃烧的愿望。
把复杂的具象世界拍出超越浅层理解的抽象意义，并在实现过程中采用简洁单纯兼具极强形式感的摄影语言，是王苗在中国摄影圈中引人注目的独特灵性。早在上世纪80年代初，诗人顾城、北岛为她拍摄的一幅幅风光照配诗数十首，后来集成作品集《野外拾回的小诗》。王苗当时拍摄了上百幅类似小雏菊剪影的作品，机缘巧合，顾城主动为这些图像创作40多首小诗，她惊讶地发现文学与视觉接通了，摄影师的触觉与诗人的灵感相通了。
后来这批影像伴着顾城的诗、配乐朗诵在全国多所大学传播，在80年代的中国引起轰动——王区别于以往摄影浓重的政治意识和改造大山河的豪情，王苗的镜头率真而个人化地表达对自然观察、体悟、审美；一幅幅野外拾回的“小诗”，也在特殊的时代背景下，奠定了她在中国摄影界“先觉者”的地位。
王苗的“先觉者”特质更在于，她对各种环境中的人的生命状态的观察，王苗是内地人文地理摄影的先行者。她南来北往、行走在东陲西域，挖掘对中国万象的感性思考。1987年在新疆塔什库尔干帕米尔高原公路旁，一户人家或站或蹲坐门前看着车来车往，与他们身边的两扇门、两个烟管、铁盘、窗子一样凝固，她用长镜头的记录那一刻的感受：“我看到他们时是那样的姿势，冲下车拍照，他们还是维持一样的姿势不变，这个世界对他们或对观者而言都是静止的。”（记者 苏静）
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发表于 2014-11-17 20:22:58
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